“是！我听乐伯伯的！”曾参答应道。
“那你说说？你最初是怎么编排的呢?”乐歌问道。
“我？”
见曾参支吾着不说，乐歌说道：“我的意思是：你们的《论语》应该这么来写。就跟写文章一样，有头有尾。先开一个头，然后慢慢道来。反正就是那么回事，就是为了教育后人。是不是？”
“是！”
“你们写《论语》的时候，最初只是单纯地怀念文、纪念文，是不是？”
“是！”
“其实！就是祭文！是不是？”
“是！”
“后来才发现它不仅仅是祭文、怀念文、纪念文，还是先生的学说思想，是不是？”
“是！”
“这不就得了？”乐歌说道：“既然是学术思想文，是教育后人的文章，那我们的目的不就明确了？是不是？我们就应该当讲故事一样来编排！是不是？”
“嗯！我听乐伯伯的！”曾参应和道。
“那么！你就把所有顺序打乱，重新编排！这不是？你已经把顺序打乱了，是不是？好像是乱七八糟的，是不是？”
“是！”
“其实不是打乱了，而是编辑、整理了！是为了说明一件事情、一个道理的。是不是？”
“是！”
“既然如此！那就彻底地打乱顺序吧！没有时间、人物顺序、而是！以说理、说事来排顺序。或者说！以讲故事为顺序，以怎么把事情说清楚为顺序……”
“是！乐伯伯！”曾参说道：“我的初稿就是这么写的，可是？子贡他们不同意，没有通过。还有！当时的内容太少，没有把其他人的话编写进去。所以！子贡他们不同意。”
“子贡他们什么意思？”
“这不是？子贡他们？他们说要把所有人的话都编写进去。也就是说！要把主要人物都编写进去。把所有出名、有名的学生的名字都写进去，把捐钱者的名字都写进去……”
“他们是想把《论语》当成功德墙、捐献册是么？”
“这个？”曾参沮丧地说道：“这不是？当时大家都在为先生守墓、守孝，都在现场。这不是？你要是编写《论语》没有把他们的名字写进去，他们是不是不高兴？”
“这个？”乐歌想想觉得也是：是啊！大家都在一起守孝，为孔子守墓，都捐了钱、出了力，为什么写《论语》的时候，不把他们的名字写进去呢？
“