孔子在不同的场合，对待不同的人，往往容貌、神态、言行都不同。他在家乡时，给人的印象是谦逊、和善的老实人；他在朝廷上，则态度恭敬而有威仪，不卑不亢，敢于讲话，他在国君面前，温和恭顺，局促不安，庄重严肃又诚惶诚恐。
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必服而朝。
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布做平常在家穿的衣服。夏天穿粗的或细的葛布单衣，但一定要套在内衣外面。黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣。白色的鹿皮袍，配白色的罩衣。黄色的狐皮袍，配黄色的罩衣。平常在家穿的皮袍做得长一些，右边的袖子短一些。睡觉一定要有睡衣，要有一身半长。用狐貉的厚毛皮做坐垫。丧服期满，脱下丧服后，便佩带上各种各样的装饰品。如果不是礼服，一定要加以剪裁。不穿着黑色的羔羊皮袍和戴着黑色的帽子去吊丧。每月初一，一定要穿着礼服去朝拜君主。”
“什么意思？”乐歌不解地追问道。
曾参进一步解释道：“不以绀緅饰：绀（音ｇàｎ），深青透红，斋戒时服装的颜色。緅（音ｚōｕ），黑中透红，丧服的颜色。意思是：不以深青透红或黑中透红的颜色布给平常穿的衣服镶上边作饰物，以免让人误解或者想起斋戒或者丧事。”
“哦？”乐歌点头道：“原来是这么回事！”
曾参继续解读道：“红紫不以为亵服：亵服，平时在家里穿的衣服。红紫不是正色，太耀眼了，给人不正经的感觉。所以！便服不宜用红紫色。”
“哦？”乐歌应道。
曾参继续解读道：“总之一句话：一切都要按照周礼的规定来，不可乱来。”
“哦？好！就是规矩太多了。就这样吧！继续往下读！”乐歌也不想听那么详细了。正如曾参说的那样：孔子希望一切都要按照周礼的规定来执行，不可逾越。因此！显得太迂腐。显得太繁琐，严重束缚了世人的行为举止。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“斋戒前一定要沐浴，一定要有浴衣，用布