“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
“什么意思？怎么又扯到这个上面来了？解读一下？”乐歌问。
曾参赶紧解读道：“先生说：能够把《诗》三百篇背得很熟，让他去处理政务，却一窍不通；让他去当外交使节，却不能独立地去办理交涉事宜；背得很多、很熟，又有什么用呢？”
“什么意思？”
曾参进一步解读道：“先生不主张死背硬记当书呆子，而是要学以致用、活学活用，把所学到的知识应用到社会实践中去。”
“哦？”乐歌点了点头。
“诗，也是先生教授学生的主要内容之一。他不仅教学生诵诗，还一边弹琴吟唱。”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“你先生就会装比！装高雅！”
“怎么是装比、装高雅呢？”
“不要跟我抬杠！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：其自身品德、言行端正了，即使他不发布命令，老百姓也会自觉、自愿去干；其自身品德、言行不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
“你先生再次提及自身要过硬！身正不怕影子歪！”
“是！乐伯伯！谢谢乐伯伯！”曾参感谢道。
“嗯！继续！”点头道。
曾参进一步解读道：“先生说：为官的首要就是：自身的模范带头作用。自己的品德、言行不正，就不能服众！”
“嗯！好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：鲁国和卫国，两国的国情相似，政事也差不多，就像兄弟一样。”
“哦？什么意思？进一步解释一下？”乐歌问。
曾参解释道：“鲁国是周公旦的封地，卫国是康叔的封地，周公旦和康叔是兄弟，当时两国的政治情况有些相似。所以先生说：鲁国的国事和卫国的国事，就像兄弟一样。”
“是么？”乐歌应道。
康叔，生卒年不详，姬姓卫氏，周文王姬昌与正妻太姒所生第九子，周武王姬发同母弟，