寻求内功的另一种形式突破，经过不知道多少代多少年的失败和磨练还有不断的试炼，终于华府内功高手们在鹤拳道内功之上练出了灵之气和灵之力。
让内功终于突破人体的瓶颈和桎梏。
鹤拳道用气，气沉丹田，注气不注力，注意更注气。而这“气”，按中医理论是指人体内能够运行变化的精微物质，有一定的运行路线。武术家认为，这种气的运行是可以锻炼的。练气这种功，就是气功，或叫内功。鹤拳道就是要练这种气。鹤拳道所练的内功是一种丹田功。丹田可分为上丹田、中丹田、下丹田。
鹤拳道着重练下丹田，即正中小腹的气海穴，在脐下一寸五分的地方。练时应气沉丹田，有节奏地呼吸，呼吸应当做到绵、细、深、匀、细、柔、有力；且意守丹田。就这样使丹田这个位置时松时紧，有节奏地进行腹式呼吸。
不断地进行这样的锻炼，日久会使你每当训练开始不久，就会感到腹内有一股暖气血在流动，全身会慢慢感到发热。这就是气血在人体内舒畅地循环流动，它循着经络，由丹日下行至足心，然后上行经过背、颈，直到头顶再下行经颜乔至丹田，成为椭圆形的周流形式。这种气血运行的速度很快，周而复始，不断循环。在练丹田功时，腹部应当感到充实，并富有弹性，这样日久会使体肤变得极其坚韧，经得住相当分量的拳脚冲击。
所谓“内练一口气外练筋骨皮”“练拳不练功到老一场空”
所以灵力灵气原理上将就是在华府内功和气功之上的发挥和再创造，属于更高级别。
但是这并不是说华府内功气功就不行，华府真正的内功气功高手绝对可怕，恐怖。
绝非一般灵力高手所能比拟的。
三者之间是相互交集互相影响的关系。
当然灵力至高者那就不用说了，灵力至高者一定是内功气功至高者。
到了那种程度就是三气归一了。
而李易风居然在这么短的时间内抓住并且锁定了楚青出手的气位，这让楚青产生了浓厚的心情蛊，因为要想锁定他出手的气位必须使用一种三界之中失传已久的内功心法洗髓经。
洗髓经可是万千武者灵力者梦寐以求而不得的神级功法。
传说华府南北朝时期，达摩祖师从印度经由海路东渡来中土，在广州上岸，北上游历华府各地，最后落脚於今日的河南嵩山少林寺。
达摩祖师在中国看到僧人长年静坐，多静少动，身体因此欠缺平衡而不健康，於是